Legenda Tradisi Adat dari  Sierra Leone ?

legenda dari sierra leone

Legenda Tradisi Adat dari  Sierra Leone ?

PENGANTAR

Dongeng sebenarnya setua bahasa asing, setua budaya paling awal. Beberapa dari kisah-kisah paling awal juga berhasil lolos: yang diinformasikan dalam basis bergambar di permukaan dinding gua di Lascaux, di Prancis atau bahkan di Perbukitan Mpongweni di Lesotho. Dan lain-lain telah terjadi pada tim kami di dunia kesalahpahaman dan mitologi terhadap yang tim kami saat ini memiliki aksesibilitas pada diterbitkan tumbuh dewasa. Mendongeng sebenarnya lebih matang dibandingkan dengan penerbitan, lebih matang dibandingkan dengan mengarang, serta cerita-cerita paling awal yang diturunkan secara teoritis, papirus atau bahkan perkamen bukanlah tugas para penulis itu tetapi dokumen-dokumen kebiasaan gigi abad-abad yang lalu. . Di Sierra Leone seperti halnya di sebagian besar negara-negara Afrika, mendongeng adalah bagian penting dari gaya hidup negara itu meskipun kebiasaan gigi telah sangat banyak menghasilkan frasa yang tersusun.

Tim kami menemukan sebagai tim kami tinggal sementara tim kami sebenarnya adalah anak-anak, dewasa muda dan individu. Mengetahui tidak terbatas pada kelas saja: itu dapat dengan mudah terjadi di mana saja. Nilai-nilai etika dan standar sosial, ide-ide dan kode-kode sebenarnya telah ditransfer dari kelompok usia ke bawah, baik disesuaikan atau sebaliknya. Pengaturan pengetahuan kasual penting dan mungkin juga memimpin hari ini ketika lebih banyak organisasi tertentu dan organisasi tertentu telah mengambil alih sebagian.

Sierra Leone pelindung diri mereka

Sementara Sierra Leone pelindung diri mereka sendiri terhadap masa lalu mereka masing-masing pendidik dan pustakawan melihat banyak dalam mendongeng yang dapat digunakan sebagai struktur menuju orientasi serta membangun generasi muda dalam tubuh institusi. Tentu saja ada banyak indikator bahwa kemegahan besar pedagogi konvensional dalam hal konsep, komponen, teknik, dan rencana institusional ada dan masih ada di Sierra Leone. Para pendongeng, dongeng dan lagu mereka, peribahasa dan teka-teki sebenarnya masih menjadi milik dan topik yang penting untuk pendidikan dan pembelajaran serta pengetahuan pribumi. Kebiasaan gigi tidak hanya melewati adat istiadat serta persyaratan budaya. Mereka ditata untuk membahas dunia serta perilaku individu di dalamnya. Profil kesepakatan pabean gigi tentang bagaimana dunia dimulai dan kesalahpahaman perkembangan ini juga merupakan bagian dari Publikasi Ilahi dari semua kepercayaan agama lama di dunia seperti Islam dan Kristen. Demikian juga dibahas dalam frase alegoris sebenarnya semua perilaku individu melalui mana besar tidak selalu menang atas kejahatan.

Dongeng yang tidak bergantung pada karya sastra akibatnya tidak bergantung pada kecakapan. Mereka dapat dengan mudah mencapai setiap lingkungan dan premium interaktif tinggi mereka benar-benar pada energinya sendiri, karena mempromosikan fitur cerita ke arah sosial, persis apa yang disebut Leeson (1985) sebagai “menyerahkan pengetahuan serta nilai-nilai yang dibicarakan negara terhadap generasi mendatang.” Sayangnya ada link yang hilang di Sierra Leone karena anak-anak sekolah sangat dibiasakan dengan kisah-kisah Inggris Raya, Kondisi Terpadu Amerika Serikat, Kanada dan Italia untuk menyebutkan beberapa contoh tetapi hampir tidak ada yang mengerti. seputar cerita konvensional mereka.

legenda dari sierra leone

BERCERITA DI SIERRA LEONE

Sierra Leone membentuk enam belas (16) tim etnis. Yang terbesar sebenarnya adalah Mende yang ditemukan di Provinsi Asia dan Selatan. Di samping semuanya dalam variasi sebenarnya adalah Temne di Utara. Tim terbesar ke-3 adalah Limba, begitu juga di Distrik Utara, mengikuti Kono di Distrik Asia. Ada juga Koranko di Utara selain Yalunka, Loko, Soso, Fula dan Madingo. Di garis pantai, Utara dan Selatan adalah Bullom dan Sherbro yang dipenuhi karena tim Krim, Vai dan Gola yang lebih kecil, dan Kissi lebih dalam di Distrik Asia. Lokasi sisi Barat, termasuk Freetown, sebenarnya lebih banyak digabungkan dalam populasi, tetapi pada dasarnya adalah rumah tim Creole. Di masing-masing tim etnis ini, mendongeng berlaku sebagai komponen masyarakat mereka.

Ogutu dan Roscoe (1974) memiliki ini terhadap keadaan di sekitar mendongeng di Afrika: “Benua ini sebenarnya memiliki tradisi fiksi pribadinya sendiri; ia memiliki kebiasaan mendongeng, diceritakan melalui mulut … alat yang digunakan Afrika selama berabad-abad sebenarnya telah menunjukkan semangatnya sendiri, mengajari individunya sendiri serta terpikat pada dirinya sendiri” (hlm. 43-44).

Dongeng-dongeng konvensional di Sierra Leone justru dipandang sebagai personifikasi dari ide, kebiasaan, rutinitas serta kerangka budaya yang perlu dilestarikan. Dongeng-dongeng berjalan dalam budaya menuju jaminan konsistensi terhadap standar hubungan sosial yang disetujui yang berasal dari kelompok umur terhadap kelompok umur dengan fungsinya dalam pendidikan dan pembelajaran serta derajat ke mana mereka memandang masyarakat kaca. Kasus asuransi penulis paling konvensional untuk mendapatkan keahlian mereka dengan keinginan, semangat, serta pelatihan terhadap pendongeng spesialis; kasus asuransi lain untuk mendapatkan kerajinan halus langsung dari Tuhan sementara beberapa negara mereka membayar untuk mendapatkannya.

Penulis memiliki fungsi yang sesuai:

Kefasihan dalam bahasa asing regional serta kemahiran berbagai kosa kata untuk semua tingkat audiens;
Imajinasi serta kapasitas untuk mengembangkan koneksi dengan audiens mereka;
Memahami pasar sasaran mereka serta kebutuhan mereka;
Pengalaman serta kapasitas untuk menggambarkan masyarakat mereka serta suasana untuk menghidupkan cerita mereka serta membuat semuanya menarik penontonnya;
Momen besar retensi yang tepat serta narasi dari kumpulan besar materi; sebaik
Keterusterangan.
Unsur-unsur dongeng konvensional dapat dikelompokkan menjadi:
Mitos-cerita diwarnai dengan keyakinan agama, gagasan takhayul serta ide-ide konvensional terutama di sekitar awal kemanusiaan serta fenomenaLegenda-cerita seputar peristiwa
bersejarah serta orang-orang yang tak terlupakan seperti pahlawan pertempuran, ahli pengobatan yang luar biasa, serta migrasi;
Cerita fiksi-imajiner yang diklasifikasikan ke dalam alegori, fabel, perumpamaan, dan mimpi.

legenda dari sierra leone

Ini dapat dikategorikan lebih lanjut melalui pekerjaan sosial atau bahkan organisasi secara khusus:

Cerita-cerita politik seputar manajemen serta hubungan antara inovator dan subjeknya;
Cerita rakyat-ini mengekspos kerangka kerja, lingkungan i dan rumah tangga.e. hubungan perkawinan serta silsilah;
Keyakinan agama serta dewa-cerita seputar pembangunan serta fenomena seperti kematian serta hujan;
Kisah-kisah kebajikan etis yang dimaksudkan untuk mencemooh keburukan seperti kepuasan, keserakahan, pencurian, pembantaian, penipuan, kebodohan, dan juga ketiadaan pandangan terang;
Ekonomi-cerita yang menangani fungsi, perolehan serta pembiayaan, kemalasan dan ketekunan.
Karakter dalam berbagai cerita tradisional Sierra Leone

Karakter dalam berbagai cerita tradisional Sierra Leone yang datang dari individu ke hewan peliharaan, batu, pohon, tumbuh-tumbuhan, dewa, burung dan roh. Kepribadian ini sebenarnya simbolis: tipuan kelinci bra; kebijaksanaan kura-kura; gajah-bangsawan; nasar-sabar; singa-keberanian serta kekuatan; burung gereja, burung beo serta kecerdasan gagak; merpati-nasib baik; licik laba-laba. Dongeng sebenarnya diinformasikan hanya untuk kesenangan rumah malam. Dalam beberapa kasus, perawatan mendongeng mungkin dilakukan kapan saja bersama dengan beranda rahasia pasar sasaran, ‘penghalang pengadilan’ atau bahkan berbagai lokasi komunitas lainnya. Namun, bangunan tradisional di mana dua puluh hingga empat puluh orang beristirahat satu sama lain di sekitar lampu minyak tanah atau bahkan berakhir di malam hari setelah aktivitas sehari dilakukan dan makanan telah benar-benar dikonsumsi dan disiapkan. Penulis sebenarnya juga disambut dengan fitur sosial sosial seperti acara pernikahan, pemakaman, acara dan acara penobatan budaya trik. Rokok sebenarnya sering ditawarkan tanpa rokok konsep mendongeng rokok pasti tidak akan mengalir.

Dongeng cocok dengan lagu

sebuah lagu dimulai dari sebuah cerita; koleksi penting dalam sebuah dongeng terdiri dari cerita baru; sebuah kata kesimpulan sebuah cerita; Sebuah lagu dalam sebuah cerita sebenarnya digunakan untuk membangunkan penonton atau bahkan untuk bersiap-siap untuk klimaks yang terjadi. Lagu-lagu yang sangat sering menampilkan keterlibatan yang disambut baik, dan penonton menjadi pendukung paduan suara yang energik, bertepuk tangan, mencapai penipuan dan lelucon dari pendongeng, yang akibatnya sering menanggapi komentar tersebut dengan satu cerita lagi. Lagu-lagu tersebut sebenarnya didukung karena hentakan alat musik konvensional seperti ‘kaylain’, ‘sira’ ‘seigureh’ serta ‘sangba’ (gendang daerah) ke arah irama. Dongeng menginformasikan target pasar biasanya energik. Ini mengkatalisasi cerita melalui seruan spontan, kepedulian terhadap narator, menyerupai vokal narator, serta ikut serta dalam menyanyikan chorus. Untuk semua ini menuju terjadi pengendalian diri sebenarnya terpelihara. Target pasar sebenarnya dibuat untuk tertawa dan juga seru namun tanpa membahayakan kepanjangan narasi.